到色达并不那么容易。

我们从成都出发，六百多公里的行程，不知道翻过多少山头，又转过多少弯。终在第二天的傍晚，才抵达。

这块土地上，一片片代表信仰的红色。漫山遍野密密麻麻的红色小木屋，山顶的坛城，飘动的五色经幡，旋转的转经筒，磕长头的信徒，还有身着红衣的喇叭或觉姆。

这里是佛国，我这般的凡夫俗人，只带了双好奇窥探的眼睛。即便走过路过几千遍，也不能企及它的万分之一。

你起身握禅仗，念阿弥陀佛

我问大师，唇下几种因果

若红尘二字从未曾堪破

你经卷里记载着还是不是我

色达位于川西甘孜藏族自治区，平均海拔4000多米以上，常年气温较低。

气喘吁吁的我，登至神山的最高处。远远望去，小小的喇荣沟里，密密麻麻的僧舍红色小木屋，浮云遮住天空，一束佛光照在佛国的中心——坛城。这般壮阔，已撼我心。

色达五明佛学院，五明为工巧明（工艺学）、声明（语言学）、医方明（医学）、外明（天文学）和内明（佛学）。五明学科为象雄文化的精粹，而近几年的考古发现，古象雄文明才是西藏文明真正的根。

佛学院是个学校，藏传佛教，显宗密宗，皆修。学生来到此处，修满学分，答辩完毕，获得学位。

色达五明佛学院，历史并不长。它创立于1980年，当时学员加老师，不过30来人。之后发展迅速，大约有五万多人在此修行，成为世界上规模最大的藏传佛学院。

修行的僧侣住的小木屋，大约十多平方米，满屋书籍佛经，还有一张床。房间围绕着中心的讲经堂，蜿蜒密布几万间，整齐地刷上红色，故有“色达江山一片红”之说。

色达五明佛学院最壮观的不是坛城，也不是讲经堂，而是这些密密麻麻蔚为壮观的红色小木屋。它们吸引了大批的摄影爱好者及观光者。我，也是其一。

说是壮观，实则条件异常艰苦。而如此密集的木屋，一旦发生火灾，后果不堪设想。今年已经开始改造，五万多人大概只留五千多名学生和六千左右的房屋，以控制规模，并升级基础设施。

▲初到色达，与喇嘛们一起排队等车，第一次遇见，好奇的打量，远远地，拍了过去。

▲匆匆走过，撞入我镜头的，可以说是佛缘么？

迎面走来几个觉母，手持法器经书，许是刚刚修完课。她们身着红色的修行服，颜色却略有差别，有深红，有绛红，有明黄，均以赭色打底。见我的镜头扫过，浅笑着，轻轻拉过帽子，微微低了头。

信俸藏传佛教的家庭会送孩子来佛学院学习佛经，他们有早晚课、诵经、辩经，有时也会帮着学院分担一些日常的工作。

▲穿梭在深堂里的小喇嘛背影。

在无数的照片中，藏民信徒的形象都是匍匐在地上，磕着长头，烟灰的肤色，满满的虔诚。而此时的他，站在坛城的高处，凝视，静默。

▲不知道盘了多少年的佛珠，笃定如初。

▲结缘的“唐三藏”，我说给你拍张照，你便酷酷地看向了远方。

▲同是佛缘，我说给你拍张照，你便微笑着看向了我的镜头。

▲金色的坛城下，夕阳里远眺的小喇嘛。

▲暮色来临，远处炊烟袅袅。

夜晚折回县城，在溜达广场，我们入了一家馆子，一顿香辣串串香，几瓶啤酒，回来后念念不忘。

▲年轻的喇嘛，手持钢盆，爬到了莲花坛的高处。天空，秃鹫盘旋。

色达修行的喇嘛或是觉姆多不愿意拍照，许是打扰这里清净的人太多，许是频频与外界接触也有碍他们的修行吧。

第二日继续到佛学院，我把镜头收敛了许多。在这样的佛国里，慢慢安静了下来，由心里浮出了淡淡的微笑。

▲佛国里，人间的烟火。

讲经堂廊道里满是信徒的鞋子，未写闲人不准进入，抱着相机，站在门口纠结了许久的我，不知是否可以进去。

终对佛有敬畏之心，自忖闲人一个，不是信徒，踌躇间还是决定放弃。以此，也错过了聆听佛音的机会。

▲东嘎寺，藏区著名的红教寺庙，色达三大寺庙之一，座落在一座形似白色海螺的神山上。

寺庙前是一排白塔，再远处便是广阔无际的草原，牦牛点点，经幡纷飞。

站在神山上，远眺着天边，云层翻滚，日出并未如想象中一般喷薄而出，只见一道白光散落尘世间。嗯，有时候想象之外也是一种美好。

蓝天，淡淡的白云，天空中掠过的鹰，阳光下翅膀成了金色。

缓缓的山路，青黄草里藏着各色的小野花，紫罗兰，丁香白，石磨蓝。

远处五色的经幡，成了山上最鲜亮的装饰。

我抱着小竹炮，忙着抬头拍天，趴在地上拍花，慢慢便掉了队。

佛，悲怜苍生，劝众生放下我执。

而尘世间的你我，对自己的所爱，依然认真而执着。

多少信徒，磕着长头来到这东方的耶路撒冷，便决定长留此地，修行终生。

而你我，终是过客，灵魂依旧流浪在路上。

色达，不只是有漫山遍野的红房子，还教会了我谦卑，渺小还有敬畏。

作者：小居